つらつら日暮らしHatena

宮城県栗原市にある曹洞禅系のお寺の関係者です。このブログの内容は個人的な研究結果などをアップしています。ご批判・ご意見並びに、記事の削除依頼はtenjin95@outlook.jpにお願いします。

2019-01-01から1年間の記事一覧

新渡戸稲造先生の「クリスマス所感」

新渡戸稲造先生の「クリスマス所感」を採り上げてみた。

『文殊師利所説摩訶般若波羅蜜経』に於ける「戒」について

『文殊師利所説摩訶般若波羅蜜経』に於ける「戒」について。

三聚浄戒の意義に関する一視点(2)

三聚浄戒の意義に関する一視点について。

釈尊伝に於ける授戒の教化について

釈尊伝に於ける授戒の教化について。

大乗と声聞の「三帰」の違い

大乗と声聞の「三帰」の違いについて。

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ・4

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ連載記事。

雑 第二十五 其8(富永仲基『出定後語』を学ぶ35)

大乗非仏説の根拠とされた富永仲基『出定後語』を学ぶ連載記事です。

大乗『大般涅槃経』に於ける「小乗」の語について

大乗『大般涅槃経』に於ける「小乗」の語について。

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ・3

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学んでいく連載記事である。

無住道曉『沙石集』の紹介(最終回)

無住道曉『沙石集』の紹介する連載記事、最終回です。

『出家人受菩薩戒法』に見る「安名」について

『出家人受菩薩戒法』に見る「安名」について。

今日は体育の日(令和元年度)

今日は体育の日である。

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ・2

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ連載記事である。

無住道曉『沙石集』の紹介(最終章16)

無住道曉禅師の『沙石集』を紹介する連載記事です。

続々々・或る彼岸の句について

続々々・或る彼岸の句について

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ・1

マルティン・ルター『九十五箇条の提題』を学ぶ連載記事である。

蓮如上人『盂蘭盆御文』参究

蓮如上人『盂蘭盆御文』参究。

『真宗百通切紙』に於ける盂蘭盆式について

『真宗百通切紙』に於ける盂蘭盆式について。

「四苦八苦」とは伝統的表現なのか?

「四苦八苦」とは伝統的表現なのか?

『菩薩瓔珞本業経』の「夫婦六親得互為師授」について

『菩薩瓔珞本業経』の「夫婦六親得互為師授」について。

雑 第二十五 其4(富永仲基『出定後語』を学ぶ31)

富永仲基『出定後語』を紹介していく連載記事です。

『養生訓』後記(益軒先生の「養生だけが人生さ」最終回)

貝原益軒『養生訓』を読んでいく連載記事です。

凝然大徳『律宗綱要』に見る菩薩の通受と別受

凝然大徳『律宗綱要』に見る菩薩の通受と別受。

何故鑑真来日以前の日本僧達は『占察経』で大僧になれると思ったのか?

何故鑑真来日以前の日本僧達は『占察経』で大僧になれると思ったのか?

天台智顗『菩薩戒義疏』に見える梵網戒授受法

天台智顗『菩薩戒義疏』に見える梵網戒授受法。

彼岸会の話 その5(平成31年度春)

彼岸会の話である。

そもそも「戒名」という用語はいつから使われたのか?(7)

そもそも「戒名」という用語はいつから使われたのか?

実範上人『東大寺戒壇院受戒式』「正受戒法」への雑感

実範上人『東大寺戒壇院受戒式』「正受戒法」への雑感。

灸法について 其2(益軒先生の「養生だけが人生さ」19)

お灸のやり方について。

今日は建国記念の日(平成31年度版)

今日は平成最後の建国記念の日である。